Association culturelle pour le voyage en Suisse (ACVS)

Il est désormais possible de consulter sur notre site l’ensemble des anciens bulletins publiés par l’Association culturelle pour le Voyage en Suisse depuis 1998!

Les sommaires et pdf sont disponibles sous ce lien.

L’équipe de l’ACVS vous adresse ses voeux les meilleurs pour cette année 2015!

Colloque international, Université de Lausanne (UNIL), Faculté des Lettres, Centres des Sciences historiques de la culture, Section d’histoire de l’art, & Faculté des Géosciences et de l’Environnement, Institut de Géographie et de Durabilité

Du 23 au 25 avril 2015

Responsables: Philippe Kaenel (philippe.kaenel@unil.ch), Valentine von Fellenberg (Valentine.vonfellenberg@unil.ch), & Mathis Stock (mathis.stock@iukb.ch)

Problématique
Le paysage construit le « pays », ce territoire naturel, urbain, rural et social. Ce dernier est le produit d’un processus d’artialisation, notamment par le truchement du regard que les artistes portent sur leur environnement biophysique et humain, et qui obéit à des codes esthétiques, culturels ou idéologiques.

L’attrait du naturel et de l’artifice forge des visions utopiques ou des anticipations dystopiques. Le paysage est un lieu renvoyant le spectateur à son propre « lieu » géographique et culturel. Dans ce cadre, les points de vue des touristes ont joué un rôle primordial, du Grand Tour au voyage virtuel sur Google Maps. Le « regard touristique » opère ainsi une esthétisation de sites conventionnels ou inhabituels.

Depuis les écrits d’Albrecht von Haller, la Confédération helvétique – et les Alpes en particulier – ont occupé une place centrale dans les pratiques et les théories paysagères. Ces dernières se développèrent notamment à cause du tourisme européen et de ses projections. Les Alpes constituent à cette époque un lieu d’expérimentation que s’approprient les écrivains, artistes, philosophes, géographes, ingénieurs, biologistes, etc., construisant un ensemble de représentations historiques et culturelles. L’essor des moyens de transport et le développement de la production industrielle a favorisé de nouvelles pratiques artistiques et littéraires telles que la gravure coloriée, le panorama, l’affiche, le récit de voyage, la photographie de montagne et diverses formes de décor dans l’espace public (expositions nationales, « peintures de gares », …).

Ce colloque interroge les sources et les modèles qui ont contribué à l’image de la Suisse moderne et contemporaine, entre regards exogènes et indigènes. L’accent sera mis sur les approches du touriste spectateur, sur ses représentations et ses discours, sur son interaction avec les paysages et sur les approches des sciences, de l’histoire de l’art, de l’histoire, de la littérature, de la sociologie, de la philosophie, des sciences des cultures ou des sciences naturelles.

Thèmes proposés
– la perception du paysage « naturel » et du paysage « urbain » en tant qu’utopie ou dystopie
– L’élaboration d’une topographie symbolique (lacs, montagnes, cours d’eau, …)
– L’évolution des modèles pittoresques et sublimes
– Le monument dans le paysage
– La formation des stéréotypes régionaux et nationaux
– Paysage et dispositifs optiques (panorama, stéréoscopie, photographie, cinéma, …)
– Récits de voyages, fictions et les guides illustrés
– Paysage et espace public (peintures de gares, affiches, monnaies, timbres, cartes postales, …)
– La Suisse dans les expositions nationales et universelles
– Le touriste en situation dans le paysage
– Paysage et santé : la création d’espaces de convalescence
– Le parc national suisse : visions et controverses
– Patrimonialisation des paysages: entre Heimatschutz et UNESCO
– Les imaginaires géographiques du tourisme au cours du temps: des Anglais de 1750 aux Chinois et Indiens de 2015

Nous nous réjouissons de recevoir des propositions de contribution (max. 300 mots) jusqu’au 15 septembre 2014 adressées à Valentine von Fellenberg : valentine.vonfellenberg@unil.ch.

Valentine von Fellenberg, Philippe Kaenel & Mathis Stock, le 30.6.2014.

Avant-propos de Claude Reichler

Dans un livre paru en 1996, Itinéraires de l’écriture au féminin. Voyageuses du XIXe siècle, Bénédicte Monicat écrit: « Être femme et voyager, être femme et écrire l’histoire de son voyage, ne peut pas être assimilé sans distinction à une théorie du voyage que concerne uniquement l’expérience des voyageurs hommes. Il est nécessaire de rendre sa place et de donner toute son importance à une pratique de l’écriture qui contient en ellemême tant de questions majeures et tant de réponses individuelles aux relations de pouvoirs inscrites dans l’écriture du voyage, relations que la femme reproduit ou conteste, ou tout au moins révèle. »

Dans ce livre pionnier, l’approche est littéraire et les questions portent sur les modes de l’écriture du voyage. Mais le sujet des femmes en voyage pose évidemment aussi des questions sociales et historiques. Si les recherches états-uniennes ou anglaises sont assez nombreuses, il n’y a eu que peu d’études en langue française. Le champ est considérable, riche d’implications et peu exploré.

Une distinction admise sépare les « grandes voyageuses », de celles qui voyageaient occasionnellement et ne publiaient pas le récit de leur voyage. En Suisse, on connaît bien les premières par de prestigieux exemples: Isabelle Eberhardt, Anne-Marie Schwarzenbach ou Ella Maillart, trois voyageuses du XXe siècle. Mais les secondes, infiniment plus nombreuses, en Suisse ou en Europe, restent encore dans l’ombre de l’Histoire. Les documents existent, mais il faut aller les chercher dans les archives des familles ou des bibliothèques : manuscrits gardés secrets, journaux intimes oubliés, récits épistolaires destinés à un ou une correspondant-e unique. On découvre aujourd’hui que les femmes, au XIXe siècle, ont écrit fréquemment des journaux intimes, contenant quelquefois des expériences de voyage. Au XVIIIe même, les recherches tirent des archives des récits de voyages effectués par des femmes qui appartenaient à la bonne société, la seule qui partait sur les routes pour la découverte et le loisir.

Mille questions se posent, que ces récits peuvent éclairer. Notre dossier apporte quelques éléments tirés d’enquêtes en cours, d’une façon simple et ouverte. Nous avons choisi des cas exemplaires, présentés dans l’ordre chronologique : des aristocrates anglaises du XVIIIe, une poétesse danoise appartenant au premier romantisme européen, une jeune Vaudoise voyageant avec sa famille patricienne, une Anglaise de la classe moyenne qui fit partie d’un des premiers voyages en Suisse organisés par Thomas Cook, enfin une écrivaine américaine, qui rédigea des guides touristiques accompagnant la publication de photos stéréoscopiques. Le choix est varié: il trace, de manière concrète, des portraits de femmes et évoque des manières de voyager; il dessine des sensibilités d’époque tout autant que des inflexions proprement féminines. Il montre aussi l’étonnante richesse d’une documentation parfois inconnue, pour laquelle il faut trouver les bonnes questions.

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Une exposition à voir au Musée alpin (Berne) jusqu’au 26 juillet 2015.

Rarement une exposition ne pouvait mieux éclairer l’actualité. Le 18 avril dernier mourraient seize sherpas dans une avalanche lors d’une ascension de l’Everest. A la suite de cet accident tragique, les guides népalais en deuil décident de quitter le camp de base de l’Everest et de mettre fin à leur saison en hommage à leurs collègues. Cette décision suscite l’ire des Occidentaux voulant atteindre le sommet coûte que coûte. Comment comprendre la colère de ces touristes, incapables d’empathie ? En allant voir la belle exposition qui a ouvert au Musée alpin une semaine seulement après la tragédie et qui s’intéresse à la médiatisation de l’alpinisme de l’extrême.

L’expédition de Guillarmod au Kangchenjunga vers 1905 (Fonds Jules Jacot Guillarmod © Musée de l’Élysée, Lausanne)

« Himalaya Report » relate cette grande épopée médiatique qui débute au tournant du XXe siècle avec le Neuchâtelois Jules Jacot Guillarmod, qui tente en vain de gravir le K2 en 1902. Guillarmod transforme l’échec en succès médiatique en publiant ses aventures sous forme de chroniques dans la presse romande et en donnant de Berne à Paris des conférences illustrées de nombreuses photographies prises lors de son expédition et que le visiteur peut admirer tout en entendant le récit du Neuchâtelois.

Cette première section, ou «step», est suivie de 9 autres échelons à gravir (judicieusement mis en scène), déroulant le fil chronologique jusqu’à nos jours. A la médiatisation par la photographie succède le cinéma, avec le film « Le démon de l’Himalaya » de Günter Dyrenfurth tourné en 1934 in situ à 7000 mètres d’altitude. Alors que Guillarmod évoluait dans le contexte des expéditions coloniales, 50 ans plus tard, l’ascension de l’Everest par des Suisses est fêtée comme une prouesse nationale. Alpinisme et patriotisme deviennent intimement liés : les alpinistes conquièrent un à un les hauts sommets comme les astronautes conquerront l’espace, avec un drapeau à la main. Dans les années 1970, Reinhold Messner souhaite se distancier de cette médiatisation nationaliste et entreprend la conquête des 8000 mètres en solo, pour son propre développement personnel et plaisir. En découleront d’innombrables livres et conférences qui lui permettront d’assurer son revenu, et qui contribueront aussi à la démocratisation de ce sport de l’extrême.

La dernière partie de l’exposition montre comment ce phénomène (ascension en solo et son exploitation médiatique à grande échelle) atteint des proportions effrayantes aujourd’hui à travers les figures de Gerlinde Kaltenbrunner, David Lama ou Stephan Siegrist. Il s’agit à présent de conquérir les sommets en courant, sans aucune assistance, des hélicoptères filmant en direct la performance… Un business lucratif pour les marques qui sponsorisent désormais ces athlètes.

Cette exposition a le grand mérite de présenter – de manière neutre, certes – un sujet passionnant qui ne manque pas de forcer le visiteur à s’interroger sur la fascination de l’homme pour la montagne et sur sa volonté parfois aveugle de se mesurer à elle. La scénographie originale et ludique met très bien en valeur les nombreux documents et objets présentés. Un petit bémol à relever toutefois : on regrette que les commissaires n’aient pas pensé à présenter brièvement en début de parcours la problématique de l’exposition, ni donné de contexte historique (la conquête des Alpes dès le XVIIIe n’est pas évoquée). Le visiteur pourrait en effet mieux apprécier la pertinence des choix effectués sans avoir recours au dossier de presse en fin de visite.

Béatrice Lovis

Infos sur : www.alpinesmuseum.ch (compter deux bonnes heures pour la visite)
Diverses activités sont organisées en lien avec l’exposition.

De Nicolas Bouvier à Jean-Christophe Rufin, de Kerouac à Jules Verne, les écrivains voyageurs, véritables philosophes de la Route, nous font rêver depuis toujours. Accompagnée d’une librairie spécialisée dans ce genre qui a le vent en poupe, la place du voyage accueillera chaque jour aventuriers, grands voyageurs, héritiers de Bouvier ou d’Ella Maillart et écrivains en goguette qui nous raconteront leur grand Ailleurs.

Claude Reichler sera invité mercredi 30 avril, à 14h00, pour parler de son livre sur Les Alpes et leurs imagiers paru dans la collection « Le savoir suisse » (2013). Une séance dédicace suivra.

Lien vers le Programme